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開展節慶活動 依托紅色資源 推動黨的理論深入基層
——關于在百色推進馬克思主義大眾化的思考和實踐之三
來源:百色新聞網 作者:農俊海 發布時間:2019-11-22 11:51:46

?? ?百色新聞網(通訊員?農俊海)馬克思主義理論不是教條而是行動指南,是開放的科學而不是“絕對精神”。中國共產黨人是馬克思主義堅決的繼承者和堅定的執行者,但與此同時我們黨又將馬克思主義基本原理同中國具體實際緊密結合起來,科學對待傳統文化,科學對待世界各國文化,用人類創造的一切優秀文化成果自己,不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化新境界新高度。文化資源是人民的精神家園,馬克思主義大眾化是文化自覺的體現和成果。弘揚傳統和推進馬克思主義是相輔相成的,二者本質上是融合的。堅持推進馬克思主義大眾化與傳統文化的融合,既是對歷史經驗的總結,也是對現實問題的呼應,更是對未來走向的預期。

????百色的傳統文化多彩,民族傳統節日多樣,革命傳統紅色資源眾多,構成了百色文化的絢爛多姿。這些文化和資源既是百色人民寶貴精神財富的重要組成部分,更成為了馬克思主義大眾化的載體和依托。新時代要有新作為,新需求呼喚新擔當。進入新時代,我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。利用傳統文化和資源豐富群眾的精神文化生活需要,是我們宣傳思想文化工作者重要使命之一。在實踐中大膽探索、不斷創新,通過傳承和弘揚傳統文化和不斷依托紅色文化資源開展黨的創新理論大眾化、推動黨的理論深入基層,用馬克思主義武裝黨員、說服群眾更是我們作為理論工作者責無旁貸的義務。

????擴大影響:用好民族節慶這個載體

????化深奧成通俗是黨的理論最終目標,也是傳統文化的重要功能。要實現這個目標,除了理論層面的強化灌輸,還需要社會層面的移風易俗。在移風易俗的過程中,傳統節慶習俗自然成為了黨的理論理論大眾化的一個重要抓手,需要不斷發揮闡釋其豐富的內涵、發揮其教化功能。

????節慶活動是在固定日期舉行的,主題鮮明,內涵豐富,約定俗成,時代相傳,歷史悠久,影響深遠。民族節慶是傳統文化精神的具體表現,也是人民群眾所創造的大眾文明,詮釋了國人的精神生活。大部分節慶建立在人與自然、人際間的關系,是民族凝聚力的聚集。民族節慶凝聚著民族的歷史記憶、禮儀習俗、歌舞藝術等物質和精神要素。

????百色市有7個世居民族,每個民族都有自己的民族節慶。運用民族節慶這個大舞臺、做好民族節慶這篇大文章、下好民族節慶大棋局,是大思路、大經濟、大智慧,更是大政治。近年來,百色充分利用濃郁豐富的民俗文化,以“月月過大節”民俗節慶活動的開展和重大節慶紀念日等契機,積極整合社科理論、文藝文化資源,運用鄉村夜話、田間小課堂等廣大干部群眾喜聞樂見的方式,在“要講”和“想聽”之間找準切入點和著力點。根據群眾的“點菜單”,按照“缺什么”“補什么”的原則,有針對性地組織開展各種形式的主題學習教育活動,把理論宣講融入文藝表演活動進行靶向講解,做到上接“天線”,下接“地氣”。在春節、元宵節等重要傳統節日中,廣泛開展群眾性經典誦讀、節日民俗、文化娛樂,大力宣傳經濟社會發展的成就,在全社會唱響共產黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的時代主旋律,更好地聚百色人民的心、鑄中國人的魂,引導廣大干部群眾深入貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神。在“三月三?八桂嘉年華”活動中,通過舉辦各類歷史悠久、形式多樣、內容豐富、文化氛圍濃厚的民族民俗活動,廣泛開展民族團結進步宣傳、黨的惠民政策宣傳,在宣傳普及黨的理論、路線和方略中,鑄牢中華民族共同體意識,開創全市各族人民和睦相處、和衷共濟、和諧發展的新局面。

????馬克思主義大眾化不僅體現在新聞報紙等媒體宣傳解讀上,也不局限于課堂上馬克思主義基本原理的教授,更要賦予馬克思主義以時代氣息、民族風格、生活體現,融入到各族群眾的生活中。因此我們在成風化雨、潤物無聲推動黨的理論大眾化,必須用好傳統習俗這個弘揚民族精神的載體,既能夠推動黨的理論大眾化,又能夠維系各民族的情感紐帶。百色的壯族人口占全市總人口絕大多數,“三月三”是民族節慶盛宴,山歌對唱是“三月三”節慶的重頭戲。如何通過壯族山歌的創作,將黨和國家的路線、方針、政策編成山歌,唱歌民族群眾聽,讓群眾聽得懂其中的內涵,自覺提高思想覺悟,并在生活中擁護、貫徹和落實黨的各項方針政策。近幾年自治區講師團編著的理論歌謠《治國理政新方略—學習習近平總書記系列重要講話精神山歌匯編》、平果縣委宣傳部匯編《嘹歌集》就是其中一種載體。節慶時,各民族群載歌載舞,既享受了節日的喜慶,又學到了黨的理論。因此,如何將馬克思主義改變納入壯族山歌中,在什么時間、地點、向什么人宣傳,不僅是一個理論問題、更是實踐活動。做好了這一點,我們就能在這一實踐中更加掌握主動,為推動馬克思主義理論普及在路徑探索、載體創新上提供一些有效的實踐經驗。

????民族節慶是民族傳統文化的重要組成部分和表現形式,更是推進黨的理論的深入基層、深入民族地區的重要節點。從實效上看,通過民族節慶活動這一平臺和載體,既可以弘揚各民族優秀的傳統文化,又可以推進黨的民族理論和政策宣傳,增進各民族的交流和團結,促進邊疆和諧穩定。

????依托資源:做好“紅色”這篇文章

????紅色文化是指黨領導廣大人民群眾在長期革命實踐中,不斷吸收、融合中外優秀思想形成的文化精神和文化狀態。紅色文化馬克思主義大眾化貫穿于黨領導人民革命、建設和改革的全過程。馬克思主義在中國的發展無法脫離紅色文化而進行,馬克思主義寄寓于紅色文化之中。因此馬克思主義大眾化的過程就是紅色文化不斷形成的過程。

????百色是“古、老、邊、山、特”(即古老、老區、邊境、山區、特困)地區,擁有十分豐富的紅色教育基地、燦爛的文化和多彩的邊關風情等資源。這些資源是因百色獨特的地理位置、長期的歷史演進以及革命、建設和改革中形成的,為黨的理論大眾化提供了多樣通俗的載體,是馬克思主義大眾化鮮活的素材。2019年9月,百色市紀檢監察系統在開展“不忘初心、牢記使命”主題教育活動中,始終堅持學習引領,不斷深化和拓展“新時代百色紀檢監察講習所”,充分利用紅色資源開展主題教育,組織黨員開展“傳承紅色基因?勇擔職責使命”活動,教育引導廣大紀檢監察干部深入學習貫徹習近平總書記的重要指示精神,學習黃文秀同志,爭當忠誠堅定、擔當為民、勤政務實、清正廉潔的新時代優秀紀檢監察干部。

????紅色文化具有內容豐富、直觀生動、分布廣泛等特點,容易被大眾接受,是推動馬克思主義大眾化,獲得大眾自覺認同的有效載體。實現馬克思主義大眾化,不僅需要順應時代潮流,滿足理論受眾的需要,而且還需要各種有效載體,將復雜的文本轉換成受眾喜聞樂見的作品。其中紅色文化和紅色資源就是滿足理論受眾的一種重要載體。

????加大紅色文化資源的營銷力度,不斷提高大眾化載體的的現實影響力,雖然當前百色市在紅色文化營銷等方面下了大量功夫,也取得了不小成效,還不能充分發揮七大革命圣地之一的功能。要積極開展政府主導的愛國主義教育和愛家鄉的主題教育活動,發揮紅色文化對民眾傳統文化、愛國主義、家鄉自豪感、個人責任感的特殊功能,使紅色文化再它深深扎根的這片土地上真正實現它的社會價值和文化價值。努力構建紅色文化精神產品體系,強化馬克思主義理論在市場的滲透力和感染力。

????要真正實現馬克思主義大眾化,就必須把馬克思主義基本理論滲透到大眾的私人文化領域中,使相關產品對群眾有吸引力。應該繼續弘揚和傳唱百色起義期間的紅色經典作品,使紅色經典成為一種值得推動的文化消費理念,鼓勵人民群眾在日常文化消費中繼續關注紅色經典作用。同時又要努力創造紅色文化本質且具有鮮明時代特色的文化產品,比如電影《百色起義》舞臺劇《百色風雷》就收到了十分好的效果,拓展了紅色文化資源的空間性和時代感,在美的載體中強化馬克思主義理論的現實感染力。

????隨著人們生活水平的提高和文化消費的多元化,紅色旅游也逐漸成為了一種時尚的消費方式,掀起了一股熱潮。目前田東縣真良村已經開發了紅色旅游和紅色體驗項目,也有了紅軍餐的地方特色飲食,但還存在表現形式單一、深層次挖掘不夠、周邊整理力不夠強等問題。因此,必須多層次、多角度、科學合理地整理和開發紅色資源,著力打造具有特色鮮明的旅游品牌形象,形成以紅色旅游為主題、形式多樣的復合型旅游產品和線路,使紅色文化的表現形式更加現代化、科學化、多樣化,更好推動黨的理論大眾化。

????百色的紅色教育基地和黨的理論大眾化聯系緊密、相互促進。一方面,在推進馬克思主義大眾化教育中,這些資源得到充分利用和開發,社會效益和經濟效益能充分挖掘出來。另一方面,這些資源是百色豐富多彩文化重要組成部分,更是黨的理論大眾化的必不可少的路徑。這兩種資源都是都是百色的優勢,更是馬克思主義大眾化的有效載體。

(網絡編輯:王星琴)
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